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法蒂玛之手纹身:含义寓意、忌讳讲究、手稿推荐

2019-10-09 13:12 作者:上海纹彩刺青 点击:
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导语:手型的纹身有很多,比如如来佛手、祈祷之手等,而法蒂玛之手,同样也是手型纹身中的一大热门。或许有些初次接触纹身的朋友,对这一词汇并无多少了解,但无疑,法蒂玛之手纹身,受到众多纹身爱好者的青睐。它是西亚以及北非地区一种常见的掌形护身符,受众群体极广,NBA著名球星欧文的左肩上,就有这样一处纹身。在此,就针对于法蒂玛之手纹身,做一个详细介绍。
 
关键词:法蒂玛之手纹身、含义寓意、忌讳讲究、手稿推荐
 
 

01
什么是法蒂玛之手?

 
法蒂玛之手是西亚以及北非地区常见的一种掌型护身符,在珠宝和室内挂饰中很多应用。
 
穆斯林认为这一手掌为先知穆罕默德之女法蒂玛的右手,因此得名。
 
法蒂玛之手在历史上对许多社区进行保护,迷信认为它可以防护邪恶之眼。
 

02
法蒂玛是谁?

 
如上文所言,今天要介绍的这一掌形纹身,为先知穆罕默德之女法蒂玛的右手,亦是由此而得名。
 
那么法蒂玛又具体是谁呢?下面给大家科普一下有关法蒂玛的相关知识,方便大家能够更好的理解。
 
法蒂玛伊斯兰教先知穆罕默德之女,旧译“法图麦”、“法帖梅”,全名法蒂玛·宰赫拉·宾特·穆罕默德·本·阿卜杜拉·哈希米娅,因系圣裔,被尊称为“圣女”及法蒂玛·宰赫拉(意为“佳丽法蒂玛”)。
 
法蒂玛于公元605年诞生于麦加,为先知穆罕默德与赫蒂彻所生,是先知最心爱的女儿,也是德行最完美的穆斯林女性,18岁时与阿里在麦地那结婚,生有两男二女,两男为哈桑(624~670)、侯赛因(625~685);二女为乌姆·库勒苏姆(Umm Kulthum)、栽娜卜(Zaynab,?~约685)。
 
 
一般认为法蒂玛在先知穆罕默德归真之后的半年随父而去,即公元632年,年仅27岁。632年穆罕默德逝世后,她极为悲恸,写有挽歌数行,以寄深切哀思。在处理父亲遗产过程中曾同第一任哈里发艾布·伯克发生过纷争。在穆罕默德逝世后6个月,因悲伤过度而亡故。
 
法蒂玛聪颖贤慧,富有主见,且善言、善诗。曾随其父参与攻克麦加和辞别朝觐等重大活动。
法蒂玛从幼年起就接受伊斯兰教育,为传播真主的光明,追随父亲辗转各地,她与父亲一样执着的选择为伊斯兰奉献全部,勇敢地直面所有非议和侮辱,克服一切艰辛坎坷,只求扫尽人间的黑暗,把真主的光明播散到每一个角落,照亮每一颗迷茫的心灵。
 
法蒂玛端庄贤德,聪慧勇敢,诚恳善良,无论作为女儿、妻子、母亲还是朋友,她都具有最完美高尚的德行,她意志坚定、富于主见,并将所有的学识和精力都奉献给了圣教事业。因此她是穆圣最宠爱的女儿。
 
法蒂玛受到伊斯兰世界普遍尊崇。世界各地穆斯林,尤其是妇女组织,都按照各自确定的法蒂玛归真之日举行纪念活动,不少国家的穆斯林妇女于伊斯兰教历每年6月15日大都举行纪念活动,称为“法蒂玛节”,其中什叶派尤为尊崇,为她撰写了不少动人的故事和传说。中国的穆斯林亦举行纪念活动,中国穆斯林称这一天(时为伊斯兰教历九月十二日)为“法蒂玛太太节”或“姑太太节”。
 
10世纪初,什叶派在北非建立了以她的名字命名的法蒂玛王朝。布哈里和穆斯林二人汇编的《圣训实录》均收有她传述的圣训18段。纪念法蒂玛,并不仅仅因为她是穆圣的女儿,更是因为她是伊斯兰最完美的信士,穆斯林最完美的女性,因为法蒂玛在她短短的二十七个春秋里,为穆斯林女性铸造了一块最完美的道德丰碑,它的精神之光能够照亮着每一个虔诚信士的心。
 
 

03
法蒂玛人物生平

 
1、诞生
 
法蒂玛于公元605年诞生于麦加。在她诞生后,穆圣给她取了许多美妙的名字,经常用不同的名字呼喊她,而且每个名字的背后都讲述着法蒂玛的人生经历和高尚美德。法蒂玛有九个名字:
 
法蒂玛,有“分开”之意,穆圣说:“我把我女儿取名法蒂玛,是因为安拉将让她和热爱她的人与火狱分开。”
 
萨迪格,有诚实之意,指法蒂玛为人诚实;
 
穆巴拉克,有吉祥之意,指法蒂玛的诞生给人们带来了吉祥;
 
塔希勒,穆巴拉克“塔希勒”有纯洁之意,指法蒂玛心灵纯洁,善良慈祥;
 
泽克叶,有聪颖之意;
 
拉泽叶,满意、知足之意,指法蒂玛对安拉的前定知足满意;
 
麦尔泽叶,被喜悦之意,指法蒂玛受安拉的喜悦;
 
穆哈迪色;
 
宰赫拉,据伊玛目萨迪格说:“穆圣把法蒂玛称为宰赫拉,是因为当她礼拜时,她的光照亮了天上所有的人(天使),正如星辰照亮地上的人一样”;
 
 
其中穆圣叫得最多的名字是法蒂玛,其次是宰赫拉,有时也把两个名字合并起来,叫法蒂玛·宰赫拉。
 
2、童年
 
法蒂玛有三个姐姐:栽娜卜、鲁卡娅和乌姆·库勒苏姆。她们童年时都是在一起,后来,她的三个姐姐都先后出嫁了。法蒂玛有还一个哥哥和一个弟弟,都是在婴儿时夭折的,没有给家人留下太多的印象,家里的人,除了父母还有女佣芭拉卡,父亲的义子宰德和她父亲的少年堂弟阿里。
 
法蒂玛诞生时的阿拉伯正处于蒙昧时代,人们生活悲惨、愚昧无知、崇拜偶像、野蛮厮杀。阿拉伯蒙昧时代是典型的重男轻女的时代,妇女没有任何地位,经常成为家庭暴力的牺牲品。当时阿拉伯人以得子为荣,生女为辱,当他们得到生下女婴的消息时,就像蒙受奇耻大辱,有的数天不出门,害怕别人取笑,有的干脆把刚刚生下的女婴活活埋掉,正如《古兰经》说:“当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候,他的脸黯然失色,而且满腹牢骚。”
 
众所周知,提高妇女地位,改善妇女的生活状况,对社会的发展,人性的完美都具有重要作用。有鉴于此,先知穆罕默德在提高妇女权利方面做出了不懈努力:
 
首先,穆圣虽然有数个子女,但都先后夭折,只留下了法图麦一个女儿,这也是安拉的特殊安排,是为了让穆圣在提高妇女、热爱女儿方面做出光辉的榜样;
 
 
其次,提高妇女的地位关键在于提高妇女的文化素质。知识是人生价值的最好体现,任何人,任何民族,如果没有知识,就不能发展,社会地位就难于提高,因此,穆圣为了提高妇女的社会地位,特别强调男女平等,尤其强调对妇女的文化教育。穆圣要求妇女求知,用知识武装自己,在此方面,穆圣为了给人们作出榜样,在歧视妇女的时代,特别重视法图的文化教育,从小就让她背诵《古兰经》,学习知识,陶冶她的道德。穆圣要通过对法图麦的教育,告诉人们,妇女也能够成为知识渊博的学者,也能够对社会的发展,伊斯兰教的传播做出巨大贡献。
 
穆圣的公开传教,遭到了麦加多神教徒的疯狂进攻。穆圣带领弟子和家属撤退到阿布·塔利布山口,在贫瘠的山中,穆圣和穆斯林遭受到了麦加多神教徒的经济封锁,生活极其困难,但穆圣没有向敌人低头,仍坚持完成安拉赋予他的使命,向人们宣传伊斯兰教。当时,法蒂玛就跟着父母,饱尝战争之苦,但也锻炼了她不畏强权、坚持正义、坚忍不拔的崇高精神——如果说,在艾布·塔利布山口被敌人封锁的三年里,法蒂玛遭受了同龄人难于承受的苦难。在这一年,她的母亲赫蒂彻归真,给她幼小的心灵带来了巨大的打击。
 
法蒂玛,一个豆蔻年华的姑娘,在连受不幸的艰难岁月中意识到了自己的重大责任,她应当对父亲奉献更多的支持和安慰。她处处为父亲着想,关心他的起居和健康,对他无微不至的照料。先知穆圣曾经对人说:“谁使法蒂玛喜悦,他能得到安拉的喜悦。如果有人使法蒂玛恼怒,他也得不到安拉的喜欢。法蒂玛就像我身上的一部分。”
 
 
3、婚姻
 
无论对于男人还是对于女人来说,婚姻都是一件人生大事,而择偶的标准则是婚姻幸福的关键。在阿拉伯蒙昧时代,大多数妇女择偶的标准是金钱。当时由于妇女没有社会地位,许多妇女都希望嫁给有钱人,哪怕岁数悬殊再大,因为只要嫁给了有钱人,一生的幸福就有保障,而法蒂玛则不一样,她的择偶标准是知识、信仰和品德。
 
据历史记载,当时有许多著名圣伴向穆圣提出与法蒂玛结婚的请求,穆圣去征求法蒂玛的意见,都被以各种理由婉言谢绝,直到有一天,阿里在艾布·拜克尔和欧麦尔等圣伴的鼓励下,鼓足勇气来到穆圣跟前向法图麦求婚。穆圣内心非常高兴,但婚姻大事得先征求女儿的意见,他便去屋里与法蒂玛商量。
 
穆圣对法图麦说:“闺女啊!有些事你都看得很清楚,阿里·艾比·塔利卜同我们家的关系密切,而且又是一个杰出的人才。我曾经向安拉祈祷,祈求安拉启示我安排好你的亲事,把你嫁给安拉最喜悦的人,得到安拉最多恩慈的人,今天阿里来到我们这里就是为了这个,不知你有何想法?”
 
法蒂玛听到父亲这番明确的提议后,害羞地低下头,沉默不语。穆圣看懂了女儿的心思,高兴地说:“安拉胡阿克巴(安拉至大)!女儿的沉默就是对求婚同意的表示。”
 
从以上传述中可以看出,法蒂玛在择偶时注重的是知识和信仰。她要选择一位有知识,虔诚敬畏安拉,愿为安拉之道无私奉献的穆斯林作为终生伴侣。
 
伊斯兰教规定,在婚姻中,男方应向女方交付一定的聘礼,以表示自己对女方的诚意,聘礼的多寡视男方的经济能力而定。
 
 
当法蒂玛同意阿里的求婚后,穆圣问阿里:“阿里啊!你有什么东西可以作为聘礼?”
 
阿里立即回答说:“我只有一把宝剑,一匹马、一件铠甲,还有一头帮我在果园中浇水的骆驼。”
 
穆圣说:“宝剑和战马是你必须用的,你要用它保卫安拉的正道,与多神教徒作战,那头骆驼,你要用它拉水浇灌果园,那就用那副铠甲作为聘礼吧。”
 
阿里听到穆圣同意这门婚事,感到非常高兴,立即把铠甲卖了,换得480个迪尔汗,交给了穆圣,作为给法图麦的聘礼。
 
穆圣把阿里赠送给法图麦的聘礼480个迪尔汗全部买成嫁妆。他让比拉勒购买香水,让艾布·拜克尔购买衣服和家里的一些必需品,穆圣给法图麦的嫁妆总共只有16样,一件衬衫,一顶戴头,一件长衫,一床用大枣树叶编织的草席,一张床,一个磨等。
 
阿里与法蒂玛成婚了,先知穆圣亲自为他们主持了婚礼仪式。在婚礼的最后,穆圣为他们做了都阿宜:“主啊!降恩赐给这两个孩子吧!祈求安拉慈悯他俩的家庭和后代。”
 
新婚夫妇的生活过得很甜美,但是也十分艰苦。阿里给人担水挣点力气钱,法蒂玛给人磨粮食挣点加工费,俩人都很辛苦。法蒂玛天天推磨,两只手上起了许多血泡,阿里担水回来,常常累得胸口痛。虽然家境贫寒,房屋简陋,一无所有,但她非常知足,并尽心尽力地操持家务,尽自己的一切努力帮助丈夫的事业,让丈夫感觉到家庭的温馨。
 
 
正如《古兰经》说:“他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。”(30:21)。法蒂玛与阿里正是这节经文的真实写照。一天穆圣问阿里:“你的妻子法蒂玛怎么样啊?”阿里立即回答说:“在安拉的道路上,她确是一位得力的内贤助。只要回到家里,见到法蒂玛,我的一切忧伤和劳累全部消失。”
 
爱美之心,人皆有之,法蒂玛作为一位妻子,也希望能够拥有漂亮的衣服,美丽的金银首饰,但她从未向阿里索要过任何东西,她知道,在伊斯兰教的发展处于最关键的时刻,最需要的就是无私的奉献,所以无论遇到什么困难,法蒂玛都尽量自己去解决,以便减轻阿里的负担。有一次家里的食物所剩无几,快要断炊了,法蒂玛把仅有的一点吃的留给了孩子,而她自己忍饥挨饿,第二天,阿里吃完饭,还感觉不饱,便叫法蒂玛再给些吃的,法蒂玛把家里无炊下锅的事告诉给阿里,阿里说:“你为何早不告诉我呢?我也好想办法解决啊。”法蒂玛说:“因为我不希望给你增加负担。”
 
在这一时期,法蒂玛除了做一些家务事外,还帮助穆圣宣传伊斯兰教,教授妇女伊斯兰知识,甚至随穆圣参加抵抗敌人的战役,在后方护理伤员。
 

04
法蒂玛人物评价

 
1、慷慨好施的法蒂玛
 
穆圣生活的年代,社会分配极不公平,部落贵族挥金如土、妻妾成群、奴仆蚁集,而平民百姓一贫如洗、衣不遮体、食不果腹,到处都是乞丐。穆圣在奉安拉之命宣传伊斯兰教后,极力维护奴隶和穷人的权力,大力宣传乐善好施的思想,以建立社会公正,维护穷人应有的权力。穆圣的女儿法蒂玛也像其父亲一样,把自己拥有的一切都奉献在安拉的道路上,尽自己的一切努力去帮助那些穷人,只要遇到需要帮助的人就慷慨解囊,有时甚至自己宁愿饿着,也不让伸手乞讨的穷人失望,或空手而归。在施舍方面法蒂玛的确为穆斯林树立了榜样。历史书上关于法蒂玛施舍济贫的光辉事迹数不胜数,这里列举几例:
 
 
法蒂玛结婚时,穆圣用阿里的聘礼给法蒂玛买了一件新衬衫,在新婚那天晚上,法蒂玛正在礼拜,突然有一位穷人来到门口大声说:“先知的后裔啊!请帮帮我,哪怕是给我一件旧衬衫。”
 
法蒂玛只有两件衬衫,一件是她穿了多年的旧衬衫,另一件是她父亲穆圣为她的新婚买的新衬衫。法蒂玛舍不得把父亲的礼物赠给门口的穷人,准备把那件旧衬衫施舍出去。但她立即想起了《古兰经》第三章92节经文:“你们绝不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事物。”她立即改变了主意,把那件新的衬衫施舍给了那个穷人。
 
第二天晚上,穆圣看到女儿穿着原来的那件旧衬衫,就问她:
 
“你为何不穿我送你的那件新衬衫呢?”
 
“我施舍给穷人了。”
 
“可你为你的丈夫穿上那件新衬衫不是更好吗?”
 
法蒂玛正色:“我从您身上学到了奉献精神,我的母亲赫蒂彻把自己所有钱财给了您,您又把钱财全部奉献在安拉的道路上,以至身无分文,甚至某日一位穷人来向你乞讨一件衬衫,您连一件衬衫都拿不出,对自己手中没有东西施舍给穷人而感到内疚。所以安拉降启示说:‘不要试图把自己的手束在脖子上,也不要把手完全伸开,以免变成悔恨的受责备者。’”
 
穆圣被法蒂玛的虔诚感动得流下了泪水。
 
 
法蒂玛是先知的女儿,她完全可以过上贵族的生活,但穆圣教育她,穆斯林的一生是为人民奉献的一生,是为人们排难解忧的一生,穆斯林应该为建立和平、公正、友爱的社会奉献自己的一切,对于穆斯林来说,真正的享受是在后世,而非今世。法蒂玛就是在这样的教育环境中成长的,加上她本人的勤奋努力和对穆圣教导的严格遵循,她成为了伊斯兰最杰出的女性,成为了穆斯林妇女最优秀的楷模。
 
2、法蒂玛与父亲同甘共苦
 
据历史记载,有一天,穆圣外出宣教,在回家的路上,被一伙地痞歹徒把垃圾扔在头上。穆圣回到家里,法蒂玛立即拿水给穆圣洗头,一边擦,一边流泪。穆圣安慰说:“女儿啊!不要哭泣,安拉会保佑你的父亲,免遭敌人的伤害。”
 
有一天,麦加多神教徒煽动艾布·者黑勒阻止穆圣传教。穆圣在卡尔礼拜时,艾布·者黑勒把一个羊下水扔在穆圣头上,旁边的多神教徒起哄嬉笑,没有一个人敢上去保护穆圣。法蒂玛听到消息后,立即跑去,帮助穆圣擦去身上的污垢,并愤怒地诉斥多神教徒的恶行,用自己的身体保护穆圣。
 
在他们初到麦地那的当年,先知穆圣的家庭和亲属都过着同普通穆斯林大众一样的清贫日子,一方面是因为伊斯兰初兴,百废待兴,整个穆斯林社会都不富裕。安拉的使者以身作则,带头俭朴生活。他常常在开饭的时刻看到有穷苦的穆斯林旅行者来到,他先让客人饱餐,自己和家人却甘愿少吃些,或饥饿一顿。
 
 
有一次,穆圣长途旅行返回麦地那,他先到清真寺礼拜,然后,路经女儿的家,进去看看他们的日子过得如何。法蒂玛热情地迎接父亲的到来,但是禁不住哭了起来。穆圣问:
 
“女儿见到父亲应当高兴,为什么哭呢?”
 
“父亲啊!您是安拉的使者,我不忍心看到您面色苍白,穿着很旧的衣服。”
 
“女儿啊!不要哭,安拉派遣为父承担了一项伟大的使命,要让世界上每一所房子和帐篷里的人,不论在城市或者乡村,都能感受安拉的恩德。这个事业给每个归信正道者带来光荣,给抗拒者带来耻辱。但同样,这个事业就像昼夜来临一样,必然有结束的时候。”
 
法蒂玛在家中是一位完美的贤妻良母,而且她与初建的整个穆斯林社会风雨同舟、休戚与共,时刻关心着她的父亲和穆斯林大众,积极地参与各种社会运动。平日里,她经常到清真寺去,关怀在那里居住的贫苦穆斯林,那些人孤身在外,没有家庭。
 
在吴侯德战役之后,她充当战地医护人员,护理从前线撤下来的伤病员。在壕沟战役中,她参加了妇女连队,奔赴前线,在营地里为将士们做饭,晚上领着妇女们做礼拜。
 

05
法蒂玛个人生活

 
 
1、法蒂玛对子女的教育
 
母亲对子女的教育具有重要的作用,所以说,母亲是孩子的第一位老师。法蒂玛与阿里结婚后生有两个儿子,哈桑和侯赛因。他们被穆圣称为后世乐园青年人的领袖,在历史上,他们受到了穆斯林的热爱和尊敬。这一切都与法蒂玛的教育有着密切的联系。
 
法蒂玛特别重视孩子的教育,并通过各种方法鼓励孩子学习知识,加强信仰。据圣训经记载,当哈桑7岁时,法蒂玛对他说,“你要去清真寺里听你姥爷在讲些什么,然后回来把听到的讲给我听。哈桑遵照母亲的吩咐,每当穆圣在清真寺里发表演讲,或传达安拉的启示时,哈桑就去清真寺里,坐在一个角落,静静地聆听穆圣的演讲。
 
小小的他能够把穆圣的演讲一字不漏地讲述给法蒂玛,甚至能够背诵穆圣传达的新的启示。一天,阿里回到家里,法蒂玛把穆圣宣读的新的启示诵读给阿里听,阿里奇怪地问:“你没有去清真寺,从哪里学到这节经文?”法蒂玛指着在一旁玩耍的小哈桑说:“是你儿子教给我的。”
 
2、法蒂玛的虔诚
 
作为虔诚的穆斯林首先要有高尚的道德情操,大公无私的奉献精神,更重要的是要笃信安拉,坚守拜功,经常赞颂安拉,尤其要坚持完成夜功拜。《古兰经》说:“夜里,你应当以小部份时间向他叩头,以大部份时间赞颂他。”(76:26)又说:“他们在夜间只稍稍睡一下。”(51:17)
法蒂玛的确认真严格地遵循了这些经文。无论白天有多忙,有多累,但她都要坚持礼夜间拜,从不松懈。哈桑巴士拉说:“在穆圣的教民中,没有人能比法蒂玛虔诚,也没有人能比法蒂玛礼过的拜多。有时候,法蒂玛因礼拜双脚都站肿了。”
 
 
穆圣爱法蒂玛,除了父亲对女儿的天伦之爱外,更重要的是因为法蒂玛的善良、仁慈、纯洁和对安拉的虔诚。正因为此,穆圣多次对人们说:“法蒂玛是我的一部分,谁对她不敬,就是对我不恭;谁热爱她,就是热爱我。”
 
安拉为穆圣的后裔涤净了灵魂的一切污垢,他们自出生的一开始,就纯洁不染,品德高尚。
 
据欧麦尔·本·艾比·色勒麦说:当“先知的家属啊!真主只欲消除你们的污秽,洗净你们的罪恶。”这节经文下降时,穆圣正在温母·萨勒麦的房间,他把阿里、法蒂玛、哈桑和候赛因叫来,穆圣把他的大衣盖在法蒂玛、哈桑和候赛因的头上,阿里站在后面,穆圣便祈求安拉说:“主啊!这就是我的家属,求你消除他们的污秽,洗净他们的罪恶。”站在旁边的圣母温母·萨勒麦则说:“安拉的使者啊!我和他们一样,是你的家属吗?”穆圣说:“你只是我的妻子,你是善良的人。”也正是因为此,穆圣把法蒂玛称为“穆斯林妇女的领袖”,要求所有穆斯林都以法蒂玛为楷模,学习她为主道奉献的精神,学习她刻苦耐劳、艰苦朴素、乐善好施、助人为乐的风尚。
 
在麦加光复几年之后,穆圣病倒了。他在病榻上对女儿法蒂玛低声耳语了几句,法蒂玛立即泪流满面,接着,他又对她喃喃地说了几句,法蒂玛便喜笑颜开,顿时高兴了。在先知穆圣归真之后,圣母阿依舍问法蒂玛:“你那天为什么听到你爸说话先哭后笑?”法蒂玛如实地向她的继母禀告,父亲先对我说:“安拉的命令已到,他不久就要归主了。听了这话,我就克制不住流下了眼泪。后来,父亲又接着对我说,他逝世之后,家属中第一个随他而去的是我,我将到天堂里永远陪伴着父亲。为此,我又高兴了起来。”
 
 
一天早晨,法蒂玛突然感觉到身体不适。那天下午,她邀请来了亲密的好友萨勒玛太太,帮助她做了大净,换了一身干净衣服。然后,法蒂玛要求把她抬到庭院中躺下,派人去把她的丈夫阿里请回家。阿里赶回家,推门看见妻子卧在庭院的中央,十分惊慌,立即蹲下身子,问候妻子。法蒂玛安详地说:“我同安拉的使者约会的时间就在今日了。”阿里顿时泪如雨下,耳边只听贤妻的柔声细语在宽慰和嘱咐他,法蒂玛把身后的一切家事和儿女都托付了给他,并且说,她的葬礼要从简,要平静。说完话,睁眼朝天看了看,又合上了眼皮。
 
法蒂玛虽然年轻时就离开了人间,但她的善良、纯真、仁慈、慷慨,在历史的长河中一直被人们传承和赞颂,尤其他对安拉的虔诚信仰,对父亲的孝敬与顺从,对子女的教育和培养,对丈夫的支持和关爱,对安拉之道的无私奉献,世世代代以来,已成为穆斯林效仿的优良传统。在物欲横流、道德沦丧、对子女教育渺茫的当今世代,学习法蒂玛的光辉事迹,复兴她的优良传统,对社会的和平,人性的完美,家庭的和谐都具有重要的现实意义。
 

06
法蒂玛之手与纹身

 
法蒂玛之手是诞生于宗教信仰的一种掌型护身符,流传于西亚和北非之间。在伊斯兰教看来,它是先知穆罕默德之女法蒂玛的右手,在西亚的基督教徒中,它被称为玛丽之手,是圣母玛丽亚的右手,而在犹太人文化中,它是先知摩西之姐米利暗之手。也正因为它广为流传的历史文化和神秘色彩,受了到很多对宗教感兴趣的朋友的喜欢,很多人都会选择法蒂玛之手纹身来保佑自己。
 
 
法蒂玛之手纹身图案是由一只手和眼睛所组成的,通常中间的三根手指是并合在一起,两旁的手指向外分开,而中间的眼睛代表着埃及之神“荷鲁斯”,在纹身者看来,在太阳神荷鲁斯的注视下,一切邪恶都不能近身。而且根据不同的含义,法蒂玛之手纹身的花纹也有所变化。
 
法蒂玛之手纹身代表着女性、勇气、信心和保护等众多含义,而且根据法蒂玛之手纹身上的图案,可以分为几种,分别是星型法蒂玛之手、藤蔓法蒂玛之手、保护神法蒂玛之手和花朵法蒂玛之手,每种都十分神秘好看。
 
 
 
图中就为藤蔓法蒂玛之手,一般都会选择胸部或背部,它通常需要很大的面积才能完整的展现出来,而这种大面积的图案总是能给人一种很强烈的震撼感。在有些法蒂玛之手中,会没有中间的眼睛,人们添加眼睛是为了强调纹身庇护的效果。
 
在纹身的发展多,很多纹身都会重新设计,使它们看上去更加好看,图中就为重新经过设计后的法蒂玛之手纹身,华丽而复杂的花纹给图案带来一种神秘高贵的品质,从大象耳边掉落的流苏使整个图案更加华丽,如果你从正面看可以是一个大象纹身,但反过来就为法蒂玛之手,这是一个很棒的纹身设计。
 
 
图中为花朵法蒂玛之手纹身,其中最明显的标志就是为手心中的那朵花,根据花瓣的数量不同,有着不同的含义,如带有六瓣花瓣的花代表着和平和平衡。
 

07
法蒂玛之手纹身含义寓意及忌讳讲究

 
1、护身符
 
法蒂玛之手是一种带着神秘信仰的刺青图案,是西亚和北非地区常见的一种护身符,伊斯兰教认为它是先知穆罕默德女儿法蒂玛的右手,也是阿拉伯传说的月亮神,名字也由此而来。所以法蒂玛之手纹身的第一重含义,就是护身符的意思。
 
2、平安,健康
 
法蒂玛之手刺青是由五个手指组成,三根手指在中间,大拇指和小拇指分布在两侧。大部分的法蒂玛之手刺青中间有个眼睛的存在,而有些设计是没有的。法蒂玛之后刺青被认为是一种护身符,人们认为法蒂玛之手可以抵挡一切疾病,能够保人平安和健康。
 
3、聪慧,端庄
 
法蒂玛聪颖贤慧,富有主见,且善言、善诗。曾随其父参与攻克麦加和辞别朝觐等重大活动。
法蒂玛从幼年起就接受伊斯兰教育,为传播真主的光明,追随父亲辗转各地,她与父亲一样执着的选择为伊斯兰奉献全部,勇敢地直面所有非议和侮辱,克服一切艰辛坎坷,只求扫尽人间的黑暗,把真主的光明播散到每一个角落,照亮每一颗迷茫的心

 
 
 
法蒂玛端庄贤德,聪慧勇敢,诚恳善良,无论作为女儿、妻子、母亲还是朋友,她都具有最完美高尚的德行,她意志坚定、富于主见,并将所有的学识和精力都奉献给了圣教事业。因此她是穆圣最宠爱的女儿。
 
4、乐善好施
 
法蒂玛是先知的女儿,她完全可以过上贵族的生活,但穆圣教育她,穆斯林的一生是为人民奉献的一生,是为人们排难解忧的一生,穆斯林应该为建立和平、公正、友爱的社会奉献自己的一切,对于穆斯林来说,真正的享受是在后世,而非今世。法蒂玛就是在这样的教育环境中成长的,加上她本人的勤奋努力和对穆圣教导的严格遵循,她成为了伊斯兰最杰出的女性,成为了穆斯林妇女最优秀的楷模。所以法蒂玛之手纹身的最后一重含义,就是乐善好施。
 
忌讳讲究
 
关于法蒂玛之手纹身是否存在忌讳一说,这一点特别提一下,法蒂玛虽然作为伊斯兰教的代表人物,但这一纹身,严格意义上来说,并非是宗教纹身。再者,伊斯兰教也并非中国本土宗教,信仰者并不算太多。
 
换句话来说,没有此类信仰的,完全可以不用顾忌这一点。正如平常人都会吃猪肉,而伊斯兰教信仰者不吃猪肉一样,忌讳与否,全看你自己。
 
 
再者说了,其实关于所有的纹身,真正意义上,都并无忌讳与讲究的说法。网上信誓旦旦的发表了什么所谓的十大禁忌纹身、十大致命纹身之类,不过都是危言耸听之语,只是很可笑,偏偏那么多人去相信。
 
如果因为纹身的什么无聊说法影响你的话,那么建议你不要纹身,因为不管什么图案都会有很多无聊说法。
 
如果你有需要,哪怕你在手臂上纹一个“忍”字,我都能给你解读出比死神、关公还可怕的东西……
 
其实纹身是一种个性的彰显,代表的并不是什么迷信,而是自信。
 
如果没有对自己的纹身的这份自信,那么这个纹身给你带来只是不安与懊恼。若果纹身能将你的命运改写或带来变化,那么我们纹身师的应该都位列仙班了,动针就能改运,那么纹身也将会是天价,如果纹个提款机可以取钱,纹个微软标志你就会变盖茨的话,呵呵,这纹身该收你多少好呢?
 
所以,于法蒂玛之手纹身而言,只要你喜欢这一题材的构图,那就放心大胆的去纹,如此而已,完全不用顾忌别的。
 
当然,前提是一定要找到一位靠谱的纹身师傅,与他做充分的沟通,针对于构图与纹身相关事项,提前确定好。否则的话,如果找了个垃圾师傅毁皮,或者事先没有想好是否要纹哪幅图,这可就糟糕了。
 
 
纹身是一辈子的事情,事先一定要针对于所有东西,提前做好决定。
 

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法蒂玛之手纹身手稿推荐

 
好了,以上便是针对于法蒂玛之手纹身的所有解读,希望对有兴趣这一形象纹身的朋友有所帮助。最后,给大家带来一组比较好的法蒂玛之手纹身手稿,喜欢的朋友,快拿去收藏吧。















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